الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا يجوز الجهل به*
- تقديم
- تقدمة المؤلف للكتاب
- الطرق التي يدرك بها الحق والباطل
- تقسيم فرائض الدين إلى ثلاثة أقسام
- وجوب العلم بأن أول ما فرض الله عز وجل على جميع العباد النظر في آياته والاستدلال عليه بآثار قدرته
- صفات الله سبحانه وتعالى
- وجوب العلم بصفات ذاته وصفات أفعاله جل جلاله
- وجوب العلم بأن كلامه سبحانه وتعالى مسموع بالآذان
- وجوب العلم بأنه لا يجوز أن يكون محدث العالم مشابهاً للعالم المصنوع
- وجوب العلم بأن صانع العالم جل جلاله واحد
- وجوب العلم بأن الله سبحانه وتعالى حي
- وجوب العلم بأن الله سبحانه وتعالى مريد على الحقيقة لجميع الحوادث وأنه سميع لجميع المسموعات
- وجوب العلم بأن الله سبحانه وتعالى متكلم وأن كلامه غير مخلوق ولا محدث
- الكلام على غضب الله سبحانه وتعالى ورضاه وحبه وموالاته ومعاداته
- وجوب العلم بأن الاستطاعة للعبد تكون مع الفعل
- وجوب العلم بأن الطاعة ليست بعلة للثواب
- وجوب العلم بأن عذاب القبر ومنكر ونكير حق
- تقسيم الإيمان إلى قديم ومحدث
- وجوب العلم بأن كل إيمان إسلام وليس كل إسلام إيمان
- وجوب العلم بأن الاسم هو المسمى بعينه وذاته
- وجوب العلم بأن صدق مدعي النبوة يجب إثباته بالمعجزات
- إقامة الدليل على ثبوت نبوة نبينا عليه السلام
- وجوب العلم بأن نبوة الأنبياء لا تبطل ولا تنخرم بخروجهم عن الدنيا
-
إقامة الدليل على إثبات الإمامة للخلفاء الأربعة على الترتيب
- وجوب الكف عن ذكر ما جرى بين الصحابة
- فصل في الكلام على خلق القرآن والرد على من قال بذلك
- وجوب العلم بأن قراءة القرآن هي غير المقروء والتلاوة غير المتلو والكتابة غير المكتوب
- فصل في الأخبار الواردة عن الفرق بين التلاوة والمتلو والقراءة والمقروء
- قراءة النبي عليه السلام للقرآن
- فصل في بيان الأدلة الدالة على أن الحروف والأصوات هي من صفات قراءة القارئ لا أنها من كلام الباري
- وجوب العلم بأن كلام الله تعالى مكتوب في المصاحف على الحقيقة وأنه مسموع على الحقيقة
- إسماع الحق سبحانه وتعالى كلامه لخلقه على ثلاث مراتب
- وجوب العلم بأن كلام الله تعالى منزل على قلب النبي عليه السلام نزول إعلام وإفهام لا نزول حركة وانتقال
- وجوب العلم بأن كلام الله قديم لا يتصف بالحروف والأصوات
- وجوب العلم بأن القراءة غير المقروء وأنها صفة للقارئ
- وجوب العلم بأنه لا يجوز لأحد أن يقول إني أتكلم بكلام الله
- بيان مذهب أهل السنة بأن كلام الله القديم ليس بمخلوق
- فصل في بيان أن الفعل يضاف إلى الآمر به وإن لم يفعله
- فصل في بيان أن الله تعالى قد فصل بين القراءة والمقروء
- فصل في بيان أنه إذا قرأ القارئ القرآن وحصل له الثواب أحصل له الثواب على فعله أو على غير فعله
- فصل في إبطال حجج من قال بإثبات قدم الحروف
- فصل في الرد على من قال إن الله تعالى متكلم بحروف
- فصل في الرد على من احتج في إثبات الصوت لكلام الله تعالى
- فصل في الرد على من قال: إذا كان القديم لا يحل في المصحف فما معنى تعظيمه وتوقيره
- فصل فيما يتعلق بمسائل ثلاثة وفروعها: الخلق والإرادة والشفاعة والرؤية
- الرد على من احتج على خلق الأفعال بالآيات القرآنية
- الرد على من قالوا: وجدنا أفعالنا واقعة على حسب قصدنا
- وجوب العلم بأنه لا يجري في العالم إلا ما يريده الله تعالى
- بحث مفصل في معنى قضاء الله سبحانه وتعالى وقدره
- بحث مفصل في الشفاعة
- فصل في شبه يراد بها دفع الأخبار الصحاح المجمع على صحتها
- رؤية الله سبحانه وتعالى