المكتبة الإسلامية الحديثة

صفحة 20 مقدمة الطبعة الأولى: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله العليم الحكيم حق حمده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسوله وعبده، وعلى من سار على نهجه القويم المبين، من الصحابة والتابعين، والعلماء العاملين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد فقد كن…

صفحة 70 باب ما يحرم على المحدث وتَحْرُمُ الصلاةُ كالتَطَوُّفِ … مِنْ حائضٍ ومَسِّها للمُصْحَفِ والنُّطْقُ بالقُرآنَ إنْ لَمْ تَقْصِدِ … أذكارَهُ ولُبْثُها في المَسْجِدِ كذا الدخولُ حيثُ تُنضَحُ الدِّمَا … والصَّومُ واستمتاعُ زَوْجِها بما يَكونُ ب…

صفحة 67 فصل في الأغسال المسنونة وهَاكَ أيضاً عَدَّ أغسالٍ تُسَنْ … بسبعةٍ وعَشْرةٍ عدّاً حَسَنْ لِجُمْعَةٍ والعِيدِ والكُسُوفِ … وغُسْلِ الاسْتِسْقَاءِ والخُسُوفِ ومَنْ يُغَسِّلْ مَيِّتاً ومَنْ دَخَلْ … في دِينِنا مِنْ بَعْدِ كُفْرٍ اغْتَسَلْ ومَ…

صفحة 67 باب التيمم شُروطُهُ وُجودُ عُذْرٍ كَسَفَرْ … أو مَرَضٍ يُفْضِي معَ الما للضَّرَرْ ووقْتُ فِعلٍ ما لهُ تَيَمَّمَا … وسَعْيُهُ في الوقتِ في تحصيلِ ما والفَقْدُ بعدَ سَعْيِهِ المَذْكُورِ … وأخْذُ تُرْبٍ خالِصٍ طَهُورِ أمَّا الفُروضُ مُطْلَقا…

صفحة 68 باب النجاسة وعَينُ كلِّ خارجٍ مُيَقَّنِ … مِن أيّ فَرجٍ نَجِسٌ إلا المَنِي وكلُّ حيٍّ طُهْرُهُ تَحَتَّمَا … لا الكلبَ والخِنزيرَ معْ فرعَيهما وكلُّ مَيْتٍ نَجِسٌ بغيرِ شكْ … لا الآدميَّ والجرادَ والسمكْ وكلُّ جُزء في الحياةِ منفصِلْ … ك…

صفحة 69 باب الحيض كلُّ الدِّما مِنْ سائرِ الفُروجِ … ثلاثةٌ تُعدُّ بالخُروجِ نفاسٌ او حيضٌ أو استِحاضةْ … وفَهْمُها يحتاجُ للرِّياضةْ فالحيضُ ما تأتي به الجِبِلَّةْ … وليسَ عنْ وَضْعٍ ولا عن عِلَّةْ ثمَّ النِّفاسُ بعدَ وضعٍ ثمَّ ما … عَداهُما ا…

صفحة 65 باب المسح على الخفين مَسْحُهُما يَجوزُ في الوُضوءِ معْ … أربعةٍ منَ الشروطِ تُتَّبَعْ أن يُلْبَسَا مِنْ بعدِ طُهْرٍ يَكْمُلُ … ويَستُرا مَحَلَّ فَرْضٍ يُغْسَلُ ويَصْلُحا لمَشيهِ مُتَابِعا … وطُهْرُ كُلٍّ زِيدَ شرطاً رابِعا ويَمسَحُ المقيم…

صفحة 65 باب الاستنجاء ويَجِبُ اسْتِنْجَاءُ كلِّ مُحْدِثِ … مِنْ كُلِّ رِجْسٍ خارجٍ مُلَوِّثِ بالماءِ أو ثلاثةٍ أحجارِ … يُنْقِي بهنَّ مَوضِعَ الأقذارِ والجَمْعُ أَوْلى ولْيُقَدِّمِ الحَجَرْ … والماءُ أَولى وَحْدَهُ إِنِ اقْتَصَرْ صفحة 66 ولْيَجْت…

صفحة 66 باب نواقض الوضوء نواقضُ الوُضوءِ خمسٌ خارجُ … من مَخرَجَيْهِ لا المنيُّ الخارِجُ ونومُه إلا مع التَّمكينِ … وما أزالَ العقلِ كالجُنونِ ومسُّ فَرْجِ الآدَمِي ببَطْنِ كَفْ … وَلَمْسُ أنثى رجلاً حيثُ انكَشَفْ لا لمسُ أنثى مَحْرَماً أو في الص…

صفحة 66 باب الغسل وُجُوبُهُ بستةٍ أشياءِ … ثلاثةٌ تَختَصُّ بالنِّساءِ الحيضُ والنِّفاسُ والوِلادةْ … عندَ انقطاعِ الكلِّ للعِبادةْ واشتَرَكَ النِّسا معَ الرِّجالِ … في المَوتِ والجِماعِ والإنزالِ وإنْ تُرِدْ فُرُوضَهُ فالنيَّةْ … والغَسْلُ للنّ…

صفحة 64 فصل في السواك والآنية سُنَّ السِّواكُ مُطلقاً لكنَّهُ … لصائمٍ بعدَ الزَّوالِ يُكرَهُ وأكَّدوهُ للصلاةِ والوُضُو … وبَعْدَ نومٍ أو لأَزْمٍ يَعْرِضُ وجاز أن تُستَعْمَلَ الأواني … وإن تَكُنْ مِن أَنْفَسِ الأعيانِ إلا من النَّقْدَيْنِ فاحكُم…

صفحة 64 باب الوضوء فَرْضُ الوُضُوءِ نِيَّةٌ معْ غَسْلِهِ … لوَجههِ وغَسلِ وجهٍ كلِّهِ وغَسلِ كلِّ ساعدٍ ومِرْفَقِ … فإن أُبِيْنَ بعضُه فما بَقِي ومَسْحُ بعضِ الرأسِ مُطلقاً بما … وغسلُه رِجْلَيْهِ مع كَعْبَيْهِما والسادسُ الترتيبُ مثلَما ذُكِرْ ….

صفحة 62 بسم الله الرحمن الرحيم الحمدُ للهِ الذي قد اصطفى … للعِلمِ خيرَ خَلقِه وشَرَّفا وأفضلُ الصلاةِ والسلامِ … على النبيِّ أفضلِ الأنامِ محمدٍ وآلِه وصحبِهِ … والتابعينَ كلِّهم وحِزبِهِ وبعدَ ذا فالعِلْمُ خيرُ رافعِ … لا سيَّما فقهُ الإمامِ…

صفحة 126 كتاب الحدود

صفحة 113 كتاب النكاح سُنَّ النِّكَاحُ مُطْلَقًا لِكُلِّ مَنْ … يَحْتَاجُهُ إِنْ كَانَ وَاجِدَ المُؤَنْ فَالعَبْدُ بَيْنَ حُرَّتَيْنِ يَجْمَعُ … وَجَائِزٌ لِلْحُرِّ فِيهِ أَرْبَعُ وَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَنْكِحَ الحُرُّ الأَمَةْ … إِلاَّ بِشَرْطِ أَنْ…

صفحة 123 كتاب الجنايات القَتْلُ إِمَّا مَحْضُ عَمْدٍ أَوْ خَطَا … أَوْ شِبْهُ عَمْدٍ وَاسْمُ ذَا عَمْدُ الخَطَا فَالعَمْدُ قَصْدُ الفِعْلِ وَالشَّخْصِ بِمَا … يَقْتُلُ ذَاكَ غَالِبًا فَلْيُعْلَمَا وَالخَطَأُ السَّهْمُ الَّذِي رَمَاهُ … إِذَا أَصَ…

صفحة 109 كتاب الفرائض وَمَا بِعَيْنِ تِرْكَةٍ تَعَلَّقَا … مِنَ الدُّيُونِ فَلْيُقَدَّمْ مُطْلَقَا وَبَعْدُ تَجْهِيزٌ بِمَا يَلِيقُ لَهْ … وَبَعْدَهُ كُلُّ الدُّيُونِ المُرْسَلَةْ وَثُلْثُ مَا يَفْضُلُ لِلْوَصِيَّةْ … وَبَعْدَهُ لِلْوَارِثِ البَق…

صفحة 97 كتاب السلم هُوَ اصْطِلاَحًا بَيْعُ مَالٍ مُلْتَزَمْ … فِي ذِمَّةٍ بِالوَصْفِ مَعْ لَفْظِ السَّلَمْ مُؤَجَّلاً بِالشَّرْطِ أَوْ مُعَجَّلاَ … وَحَيْثُ كَانَ مُطْلَقًا تَعَجَّلاَ وَشَرْطُهُ تَسْلِيمُ رَأْسُ المَالِ … مَكَانَهُ مَعْ عِلْمِهِ…